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不是我不明白，这世界太变态
自渔自乐 发表于 2006-08-31 15:18:40
我不哈韩，所以虽然听说《王的男人》如何好看，但一直提不起兴趣来，直到昨天看过以后，我不得不惊呼：韩有李俊基，中有李宇春，这世界已经疯狂变态。
现在流行一个词叫中性美，意思就是女人长得很MAN或者男人长得极女人都可以被划到这个词的范围里去，如果你长得让人根本就无法辨别你的性别，那么恭喜你，你将比李宇春还要红！
现代人的审美观为何发生如此变化？说文雅点是看腻了猛男美女，偶然在大众媒体上看到个特别的如李宇春之流便惊为天人，说粗俗点我看是一部分人吃饱了撑的，就像鸡吃饱了要啄点小石子帮助消化一样。
但我并没有贬低李俊基和李宇春的意思，《王的男人》中李俊基的扮相不可谓不美，李宇春也确实很帅气，但这种美的背后，总让我有种怪怪的感觉，一种让人后脊梁骨森然的凉气，也许玉米们要的就是这种奇特的感受，谁知道呢！
《三联生活周刊》曾做过一期专题，叫男人也是消费品，其中一篇采访高晓松的观点我印象很深。高晓松认为谁消费谁有发言权。这个观点有些道理，但极不负责任，说到底还是钱在作怪，有消费需求就会有满足需求的商品，正如有人吸毒就有人贩毒，有人打仗就有人卖军火……这是对社会对人类负责的态度吗？没有人站出来对这一切说NO，为什么？因为背后巨大的利益，宋柯为什么签下李宇春，因为李宇春后面是大批的玉米，他们就是市场，他们会消费。精英们的沉默恐怕也是因为利益，这些文化精英们哪个背后没有利益背景，为了利益就牺牲一下其他吧，民族、社会责任感能带来什么呢，在这个时代有钱才是硬道理！
可能我是杞人忧天，但一个国家如果作为脊梁的知识分子都沉默了，那他还有什么希望？被称为学术超男的易中天最近很火，我看这个事情的背后也隐藏着这个问题，不甘清贫的易教授从高校走向荧屏，是热情俯就大众还是继续寂寞的学术研究，这是个两难的选择，易的选择是前者，而且选择了就不回头。
TO BE OR NOT TO BE？ 这是中国广大知识分子的共同的悲哀，在这个物欲横流的时代作为一个人、一个有欲望的人，该向哪里去呢？
现在流行一个词叫中性美，意思就是女人长得很MAN或者男人长得极女人都可以被划到这个词的范围里去，如果你长得让人根本就无法辨别你的性别，那么恭喜你，你将比李宇春还要红！
现代人的审美观为何发生如此变化？说文雅点是看腻了猛男美女，偶然在大众媒体上看到个特别的如李宇春之流便惊为天人，说粗俗点我看是一部分人吃饱了撑的，就像鸡吃饱了要啄点小石子帮助消化一样。
但我并没有贬低李俊基和李宇春的意思，《王的男人》中李俊基的扮相不可谓不美，李宇春也确实很帅气，但这种美的背后，总让我有种怪怪的感觉，一种让人后脊梁骨森然的凉气，也许玉米们要的就是这种奇特的感受，谁知道呢！
《三联生活周刊》曾做过一期专题，叫男人也是消费品，其中一篇采访高晓松的观点我印象很深。高晓松认为谁消费谁有发言权。这个观点有些道理，但极不负责任，说到底还是钱在作怪，有消费需求就会有满足需求的商品，正如有人吸毒就有人贩毒，有人打仗就有人卖军火……这是对社会对人类负责的态度吗？没有人站出来对这一切说NO，为什么？因为背后巨大的利益，宋柯为什么签下李宇春，因为李宇春后面是大批的玉米，他们就是市场，他们会消费。精英们的沉默恐怕也是因为利益，这些文化精英们哪个背后没有利益背景，为了利益就牺牲一下其他吧，民族、社会责任感能带来什么呢，在这个时代有钱才是硬道理！
可能我是杞人忧天，但一个国家如果作为脊梁的知识分子都沉默了，那他还有什么希望？被称为学术超男的易中天最近很火，我看这个事情的背后也隐藏着这个问题，不甘清贫的易教授从高校走向荧屏，是热情俯就大众还是继续寂寞的学术研究，这是个两难的选择，易的选择是前者，而且选择了就不回头。
TO BE OR NOT TO BE？ 这是中国广大知识分子的共同的悲哀，在这个物欲横流的时代作为一个人、一个有欲望的人，该向哪里去呢？
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